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          ◎唯中國馬首是瞻--李筱峰2010/09/05 st1\00003a*{} table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}◎唯中國馬首是瞻--李筱峰2010/09/05 http://www.jimlee.org.tw/article.jsp?b_id=102772&menu_id=4 台灣有一句俗話說「你敢講，我不敢聽」。自從「馬上」之後，我每次聽馬英九一 系統傢俱些宣示性的言談，都會想到這句話。當然對一些「白癡與花痴」來說，馬英九怎麼說，他們就怎麼信，即所謂「聽其言而信其行」；但是有獨立思考能力的人，應是「察其言而觀其行」。孔子說得好：「察其言而觀其行，人焉廋哉！」（不能只聽?房屋買賣@個人的話，還要觀察其行為，如此一來，這個人還能藏到哪裡去呢？） 我會引用孔仲尼的話，起碼說明我不是一個一味排斥中華文化的人。中華文化是台灣文化的一部分，有好有壞，我無須全盤否定，也無須奉為圭臬。 但是相對於馬英九，中華文化則是他 開幕活動奉為「兩岸」尋找解決途徑的根據。本月初，馬英九接受統媒專訪，大談「兩岸」深度交流。馬說「讓兩岸能夠深度互動交流，並在和平基礎上，以共有的中華文化尋找解決途徑」。選舉時宣稱是「新台灣人」的馬英九，骨子裡是澈底的中國人，所以他要「以中華文化尋找兩岸解決途徑」一點都?seoㄘ_怪。不過他打出「中華文化」一詞，是故意用「文化」來淡化政治意味，其實在政治認同上，馬英九是一個堅定的「中國國家主義者」。「中國國家主義」 使得他不可能是一個「自由主義者」，也不可能是一個台灣主體立場者。 因為是一個「中國國家主義者」，而不是自由主義者，所以「馬上」之後，他 烤肉會讚揚北京當局人權有進步，而無視於他們對「新疆」與「西藏」人的屠殺，無視於他 們對法輪功、維權律師與民運人士的迫害。本來中華文化就極缺乏以個體主義（Individualism）為基礎的民主自由人權觀念，所以「以中華文化尋找兩岸解決途徑」就可以不必去計較民主自由的普世價值，不在乎中國始終殿居在「不自由國家」之列 結婚西裝。所以馬英九這套中華文化為基礎的「兩岸關係」的方法論，不僅是台灣民主自由的隱憂，也讓期待中國民主化的人希望破滅。 因為馬英九基本上是一個「中國國家主義者」，所以他口口聲聲說「以台灣為主體」的說詞，就破綻百出。試舉一例：去年我們台灣有七萬人繳不出健保費而被停卡，但馬政府卻可讓中國配偶婚前子女來台享有健保！這是啥台灣主體 房屋出租性？ 馬英九在專訪中吹噓他「開放兩岸政策」帶來「和平紅利」，「兩岸愈來愈和平，很多國家都很肯定」，他竟然感覺不出他一味向中國傾倒，已引起隔壁日本不安，也導致美國不敢出售先進武器給台灣。 台灣與中國本可建立兄弟之邦的對等關係，可互派大使，這種關係最和平不過了。但是中國才不要這樣的和平，他們喜歡的是馬式的「和平」─台灣成為中國的一部分?酒店經紀A這還不和平嗎？ 好笑的是，馬英九竟然拿兩韓關係來比，說「朝鮮半島戰雲密佈，台海卻是林蔭大道」。看來南韓真該學習馬英九─看到對方一個小共產黨員就把國旗收起來，平常用來唬人的國號也不敢用，自己不被稱「總統」而稱「先生」也無所謂。保證朝鮮半島也一片「和平」。 更好笑的，馬還吹噓說「兩岸領導人沒見過面，沒有簽任何協議，卻可以達成和平」，哈哈！降書還要國王親送 個人信貸嗎？ 分明朝著「一個中國」在迎合北京的馬英九，訪談中卻又大吹「不統不獨不武」，不來不去，其實滿腦子中國。「不獨」是喊真的，而嘴巴說「不統」，其實正在「化獨漸統」，朝「終極統一」前進。這套言行不一、花言滑腔的中華文化，真是厲害！ 本文刊載：自由時報 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 濾桶  .